A Lélek gyümölcse pedig a szeret, öröm és békesség
Galata 5, 22a
Van a testnek is gyümölcse, a règi gondolkodásnak , a világ szerinti, önző, óemberi gondolkodásnak: paráznaság, civakodás, viszály, pártoskodás
Ez egy se a Lèlek gyümölcse. Ez a test, a velünk született óember gyümölcse.
A Lèlek nèlkül, önmagunk ezt tudjuk teremni. Olyan fèrges, savanyú termèst, ami nem igen jó semmire.
A gyümölcs az táplál, mást üdít fel. A fa nem önmaga felüdülèsère termi a gyümölcsöt, az mást üdít fel. A Lèlek is ezèrt termi bennünk a jó gyümölcsöt, hogy mi másokat felüdítsünk, közben mi is felüdüljünk. Mert az ige szerint az üdül fel, aki másokat üdít.
Érdekes, hogy a gyümölcsöt egyes számban említi a Szentírás: ez a Lélek gyümölcse, nem gyümölcsei. De akkor miért sorol fel kilencet? Azért, mert ez olyan, mint egy szőlőfürtön kilenc szem. Ez azt jelenti, hogy a keresztyèn ember életében ennek mindnnek jelen kell lennie. Hol az egyik hangsúlyosabb, hol a másik, ahogy a szőlöfürtön is valamelyik szem hamarabb èrik be, valamelyik kèsőbb, de mind beèrik lassan. Amit jobban süt a nap, vagy feljebb van, közelebb a vesszőhöz, az hamarabb èrik. Ahogy bennünk is kiben a szeretet, kiben a türelem, kiben a bèkessèg, de azèrt a többi is mind jelen van, ès szèp csendesen beèrik.
1. Az első a szeretet. Itt arra a szeretetre gondoljunk, amiről a Róma 5,5-ben Pál ír. "Az Isten szeretete kitöltetett a mi szívünkbe a Szentlélek által, aki adatott nekünk." Az újjászületett ember kapta Isten Szentlelkét, és az ilyen emberbe mintegy kitöltetik az üres vagy önszeretettel, személyválogató szeretettel teli szívébe az Isten szeretete. És csak ez a szeretet képes arra, hogy például az ellenségeit is szeresse.
Ne bántsam vissza, aki bánt. Aki rám kivetíti a maga bűneit, ne tegyem ugyanazt én is vele, ne gyalázzam, csak csendben imádkozzak, szeressem, kívánjam a megtérését
2. Az az öröm, amit itt említ, az, amire Jézus utalt: "Az én örömömet adom nektek (mondta a benne hívőknek), hogy a ti örömötök teljes legyen." Nem alkalmi kis örömök, amelyek jönnek és mennek a sikertől felbuzdulva, vagy a kudarctól lelombozódva.
Ez az öröm marad. Mert abba gyökerezik, hogy Jézus az enyém, elfogad, szeret, pedig nem érdemlem meg.
Emlékszünk, hogy mondja a Heidelbergi Katé első kèrdèse. A vigasztalásom ebben van, hogy Jèzus az enyèm, èn meg az övè vagyok. Ès ezen senki ès semmi nem tud változtatni.
Sőt, azt mondja Jézus: azért adom, hogy a ti örömötök teljes legyen, hogy még ki is csordul. Még másnak is jut belőle.
Én örülök az Úrnak, és az örömöm másokat is táplál, vigasztal, megépít.
Főleg ha örömtelen, bajokkal teli a helyzet, a világ, a hely, az emberek, a közössègek, akik között mozgunk.
3. Ez a békesség, amiről itt szó van, az, amit Jézus kínál az övéinek. Azt mondja: "Az én békességemet adom nektek. Nem úgy adom nektek, mint a világ adja." Ez az a békesség, amiről Remenyik Sándor egyik szèp versèben ezt írja:
Békesség Istentől
Nincs nyugalom, nincs nyugalom, - a szív,
Amíg ver, mindörökre nyugtalan.
De mindörökké nyughatatlanul,
Istentől mégis Békessége van.
Nyugalma nincs, de Békessége van.
Békesség Istentől.
Nincs nyugalom, nincs nyugalom, - vihar,
Örök hullámzás a víz felszíne.
De lent a mélyben háborítlanul
Pihen a tenger s az ember szíve,
Hadd hullámozzék a víz felszíne.
Békesség Istentől.
Itt a földön minden változik körülöttünk, mint a háborgó, hullámzó víztükör, de lent a mélyben, a szívben, az Istennel való közössègben ott a békesség.
Ez a békesség Istentől van. Nem a miénk, nem emberek megnyugtatása, ez a békességünk Istentől van. Drága kincs, a Lèlek ajándèka és gyümölcse.
Ez a békesség örök, mert a mélységi forrása is örök.
A Róma 5 ezzel indul, mint egy csodálatos zenemű nyitánya.
"Mivel tehát megigazultunk hitből, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által.
Őáltala járulhatunk hitben ahhoz a kegyelemhez, amelyben vagyunk, és dicsekszünk azzal a reménységgel is, hogy részesülünk Isten dicsőségében. Sőt, dicsekszünk a megpróbáltatásokkal is, mert tudjuk, hogy a megpróbáltatás szüli az állhatatosságot,
az állhatatosság a kipróbáltságot, a kipróbáltság a reménységet;
a reménység pedig nem szégyenít meg, mert szívünkbe áradt az Isten szeretete a nekünk adott Szentlélek által."
Róma 5, 1- 5
Bizonyára észrevettük, hogy mennyire ott van a szeretet, az öröm, a békesség. Mind a három egyszerre. Mindez azèrt van ott, mert megigazultunk hit által. Ez az egésznek az alapja. Az a vigasztalásom, hogy életemben és halálomban azé a Jézus Krisztusé vagyok, aki minden bűnömért tökéletesen eleget tett.
Ezek a gyümölcsök azok a gyümölcsök, ami az Úr Jézus életén is láthatóak.
A Szentlèlek Isten adja, termi, sőt egyre inkább adja és termi ezeket a gyümölcsöket az életünkben.
János 16:14-ben mondja az Úr Jézus:
"Ő engem dicsőít majd, mert az enyémből vesz, és azt jelenti ki nektek."
Az Úrtól meríti, belènk tölti, hogy az életünk ne egy üresen kongó edèny, hanem gazdagon megtöltött, a Lèlek ajándèkaival megtöltött edény legyen.
Krisztussal legyen tele, az ő szeretete, az Ő bölcsessège, az Ő öröme.
A Szentlèlek Isten nem csak a gyümölcsöt adja, de abban is segít, hogy ezt a gyümölcsöt valami kártevők meg ne rontsák.
A bűn ellen harcolni kell, arra nemet kell mondani. A sötètsèg gyümölcstelen cselekedeteire azt mondja az ige: ne vegyetek részt benne:
Az Efézus 5-ben olvashatjuk:
"Ne vegyetek tehát részt ezekben! Mert egykor sötétség voltatok, most azonban világosság vagytok az Úrban: éljetek úgy, mint a világosság gyermekei. A világosság gyümölcse ugyanis csupa jóság, igazság és egyenesség. Ítéljétek meg tehát, mi az, ami kedves az Úrnak, és ne vegyetek részt a sötétség haszontalan cselekedeteiben, hanem inkább leplezzétek le ezeket."
Keresztelő János intette a hozzá kimenő sokaságot. TEREMJETEK MEGTÈRÈSHEZ MÈLTÓ GYÜMÖLCSÖKET
AZ Úr Jézus szintén: Minden jó fa jó gyümölcsöt terem
Pál apostol a Galaták gyülekezteit, hogy hívő emberkènt harcban állunk. A test, a règi termèszetünk a vele született indulataival, gondolkodásával, vágyaival ès kívànsàgaival.
De ugyanakkor szabadok is vagyunk ezektől. Már nem uralkodhatnak rajtunk. Az Úr Jézus uralkodik rajtunk. Az ő Lelke által vezet, bátorít, erősít a harcra, hogy Isten előtt kedves èletet èljünk.
Ahol az Úrnak Lelke, ott a szabadság. Akiket Isten Lelke vezérel, azok Isten fiai. Minket már nem az óember vezérel.
Szabadok vagyunk a sötètsèg gyümölcseitől. Szabadok vagyunk arra, hogy Krisztus szeretete, öröme ès bèkessège kiábrázolódjon rajtunk.
A Lèlek termi a Krisztus szeretetèt, bèkessègèt ès örömèt.
Ez egy gyümölcs, mint a szőlőfürt.
Némely szemek èrettebbek, mert feljebb, közelebb vannak, jobban èri a nap, nèmelyek kèsőbb èrnek be, de ott vannak, táplálkoznak a tőből, ès lassan beèrnek.
Mi is ugyanúgy. Ragaszkodjunk a Krisztushoz, a szőlőtőhöz. Hadd áradjnak a a lelki javak, hadd teremje a Lélek a gyümölcseit.
Nem kell azt kierőltetni, a Lèlek termi, mi ragaszkodunk a tőhöz. A Lèlek betölt, ès amivel tele vagyunk, amivel betöltekezünk, az árad majd tovább, csordul majd túl.
Segítsen ebben minket az Úr.
Ámen